Assim que Jesus deixar o lugar Santíssimo, uma nuvem de trevas cobrirá os habitantes da Terra. Não haverá mediador entre o homem e Deus, e Satanás terá o completo domínio sobre a Terra.
Então as pragas serão derramadas, enquanto Jesus esteve intercedendo em favor da raça, foi impossível cair as pragas, mas agora nada impede de ser derramada a ira de Deus sobre os habitantes da Terra. Por esta ocasião o caso de cada ser humano estará decidido, uns para a vida eterna e outros para o lago de fogo ardente.
“O céu todo se uniu a Jesus, quando ouviram as terríveis palavras: Está feito. Está consumado. O plano da salvação se havia cumprido, mas poucos tinham escolhido fazer a aceitação do mesmo. E, silenciando-se a doce voz de misericórdia, o medo, o horror apoderam-se dos ímpios. Com terrível clareza ouviram as palavras: Demasiado tarde, demasiado tarde!”
Os que não aceitaram a Jesus enquanto houve tempo, iam apressadamente de um lugar para outro em busca da palavra do Senhor. Haverá uma fome na Terra, mas não de pão e nem de água, mas de ouvir as palavras de Jesus. Eles dariam tudo por uma palavra de aprovação das parte de Deus. Tarde demais, no momento quando ainda existia tempo seus interesses eram para as coisas deste mundo.
Quando a porta da graça se fechar, não se terá mais Jesus como o mediador, a ira de Satanás será sobre os justos, os que guardam os mandamentos de Deus. Nesta época serão derramadas as sete pragas.
Segundo GONZALES:
“as sete últimas pragas são a confirmação da ira de Deus sobre os impenitentes. A degradação do homem já está chegando ao auge, e dentre em breve, Deus reinvindicará com terríveis manifestações, a rebeldia dos habitatntes da Terra, por causa da transgressão à Sua Lei.”
Os justos e as pragas
Quando se encerrar a mensgem do terceiro anjo, a misericórdia de Deus não mais se pleiteará em favor dos culpados habitantes da Terra. O povo de Deus terá cumprido a sua obra, e somente os que têm mãos limpas e coração puro resitirão o tempo da prova.
Em suas visões, Deus mostrou a Ellen White que os santos deixaram cidades e vilas, e reúnem-se em grupos no lugares mais solitários da Terra. Mas os anjos lhes proveriam alimentos e água, enquanto que os ímpios estarão a sofrer de fome e sede.
No tempo de angústia, precisamente antes da vinda de Cristo, os justos serão preservados pelo ministério de anjos celestiais mas não haverá segurança para o transgressor da lei de Deus. Os anjos não poderão proteger, então, aqueles que estão a desrespeitar um dos preceitos divinos.
No período final da história da Terra, o Senhor operará poderosamente em favor dos que ficarem firmes pelo direito. Em meio do tempo de angústia – angústia como nunca houve desde que houve nação – seus escolhidos ficarão inamovíveis. Satanás com todas as hostes do mal não pode destruir o mais fraco dos Santos de Deus. Anjos magníficos em poder os protegerão, e em favor deles Jeová se revelará com ‘Deus dos deuses’. Capaz de salvar os que colocam n’Ele sua confiança.
A visão de Apocalipse 15:2-4 cescreve as pessoas sobre as quais as pragas não caírão, pois enquanto estiveram na Terra, obtiveram a vitória sobre a besta, a sua imagem e sua marca.
Esses vitoriosos são apresentados em brilhantes contrastes com os ímpios que irão sofrer as pragas. Enquanto os ímpios estão a morrer de fome e pestilência, os anjos protegerão os justos, suprindo-lhes as necessidades. Para aqueles que andam em justiça é esta a promessa: “O seu pão lhe será dado, as suas águas serão certas.”
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Deus enviou as pragas sobre o Egito pouco antes de livrar Seu povo. Essas prags se formaram em Tipo das pragas finais que Deus envia sobre o mundo, antes de livrar o Seu povo e levá-los para a Canaã Celestial.
Ao se aproximarem os membros do corpo de Cristo do período de sua luta final, “o tempo da angústia de Jacó”, crscerão em Cristo, e partilharão grandemente de Seu Espírito.
À medida que a terceira mensagem se avoluma e se torna alto clamor, e que a obra final é acompanhada de grande poder e glória, o fiel povo de Deus participara dessa glória. É a chuva serôdia que os vivifica e fortalece para passar pelo tempo de angústia. Seus rostos brilharão com glória daquela luz que acompanha a mensagem do terceiro anjo.
Deus preservará Seu povo, de maneira maravilhosa, durante o tempo de angústia. Como Jesus derramou Sua alma em agonia, no jardim eles hão de clamar e angustiar-se fervorosamente dia e noite pedindo libertação.
“O tempo de agonia que diante de nós está, exigirá uma fé que possa suportar o cansaço,a demora e a fome – fé que não desfaleça ainda que severamente provada.”
Os justos não cessarão seus fervorosos e agoniados clamores por livramento. Os seus pecados foram levados para a terra do esquecimento, e eles não conseguem trazê-los à memória.
O anúncio feito por Cristo serve como encorajamento. Ele não esqueceu o Seu povo. Eles ainda lhe pertencem; e ele voltará por cusa deles. Por outro lado, este anúncio é também uma sincera advertência. ‘Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para não andar nu, e não se veja a sua vergonha’.”
Vestimentas, no Apocalipse, representa, o caráter, e em especial, o caráter justo do povo de deus, que eles recebem de Jesus Cristo pela fé.
Os Ímpios e as Pragas
Os cristãos professos quer chegarem ao tempo de angústia sem estarem preparados, confessarão em seu desespero os seus pecados perante o mundo com palavras de angústia condumidora, ao passo exultante de sua agonia. O caso de todos é sem esperança.
Quando Cristo levantar e deixar o Lugar Santíssimo, começará o tempo de angústia, está decidido o cado de cada pessoa. Não haverá sangue expiatório para purificar do pecado e corrupção.
Quando sai do Santíssimo, Jesus fala em tom decisivo e autoridade real: “Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a santificar-se. E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.”
Aqueles que adiaram a preparação para o dia de Deus não poderão obtê-lo no tempo de angústia, ou em algum período futuro.
Primeira Praga
E foi o primeiro anjo e derramou sua salva sobre a Terra e fez-se uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam sua imagem.
Esta primeira praga é semelhante a Sexta praga que veio sobre os egípcios. Os pecados dos adoradores da besta são semelhantes a seus castigos. Eles submeteram-se ao sinal da besta e por isso, recebem o sinal da vingança de Deus. Esta praga maligna denota ums enfermidade asquerosa, física e espiritual que pertura a serenidade e a própria complacência dos adoradores da besta.
Os versos finais do capítulo 15 descrevem uma das mais arrebatadoras cenas de todo o livro. Quando os sete anjos saem com as taças da ira, a Escritura diz que até que sua obra seja concluída.
Antes que os juízos de Deus sobrevenham a um mundo culpado, a mensagem do evangelho de convite terá sido ouvida por toda alma sobre a Terra; a oportunidade do homem para salvação terá passado, e a porta de misericórdia fechada para sempre.
Segundo GONZALES:
A primeira praga atinge os homens portadores da marca da besta e adoradores da sua imagem. No capítulo 13 de Apocalipse é explicado em símbolos os poderes representados pela besta e sua imagem, como sendo o catolicismo romano e protestantismo americano apostatado, respectivamente. Assim, serão atingidos pela primeira praga. Estes dois grupos de pessoas é que guardam o Domingo como dia de repouso e adoração. A primeira praga consiste em úlceras ou chagas más e malignas. A palavra traduzida por úlcera, no grego é “ELCOS” e significa: “chagas, feridas insuportáveis.”
A Primeira Praga
Apocalipse 16:2: “Saiu o primeiro anjo e derramou a sua taça pela Terra e aos homens portadores da marca da besta e adoradores de sua imagem, sobrevieram úlceras malignas.”
A primeira praga será uma dolorosa ferida nos que têm o sinal da besta. Antes queanjos derramem suas salvas toda a família humana estará dividida em duas classes: Os que estão selados com.
Segunda e Terceira Pragas
Esta praga corresponde à peimeira que veio sobre os egípcios. As bestas subiram uma do mar e outra da Terra e agora sobre o mar e sobre a Terra de onde subiram vêm as duas primeiras e últimas pragas. O mar representa o impulso tumultuoso dos povos. Neste impulso, há coisas boas quando os homens estão na obediência das leis de Deus, porém, quando elas se alienam de Deus, esses impulsos corrompem-se e torna-se pestífero e mortal.”
Todas as fontes, ribeiros e rios são tributários dos mares, por isso os juízos de Deus atingem não só as massas. A segunda e terceira pragas caem sobre as águas, tornando as águas e o mar numa metéria putrefata semelhante a sangue de um morto, o que afeta o suprimento de água das nações.
Quando o Oceano se torna uma lugar de morte, os habitantes de todos os países do mundo ficam afetados. Mas o povo de deus não precisa temer. Algumas das mais belas promessas da Palavra de Deus revelam o Seu plano de proteger os Seus escolhidos durante estes dias calamitosos.
Eis umas delas: Isaías 41:17,18: “Os aflitos e necessitados buscam águas, e não as há, e a sua língua se seca de sede; mas Eu, o Senhor, os ouvirei, Eu, o Deus de Israel, não os desampararei. Abrirei rios em lugares altos, e fontes no meio dos vales; Tornarei o deserto em tanques de águas, e a terra seca em mananciais.”
Quarta Praga
A quarta praga é derramada sobre o sol, ao qual é dado poder para abrasar os homens. Aúnica resposta destes é a blasfêmia contra o Altíssimo. Eles não podem arrepender-se, porque o arrependimento é obra do Espírito Santo, e antes que as pragas caiam o Espírito de Deus terá sido retirado da Terra.
O Sol, a grande fonte de vida, luz e calor, cujos raios amadurecem as frutas e fazem desbrochar as flores, converte-se em um fogo abrasador que tudo seca e queima. Este é mais um exemplo das coisas boas que, por influência do pecado, se converteu em grandes males.
Quinta Praga
A Quinta salva é derramada no transe ou sede, da besta, submergindo o reino de erro em trevas densas. Há uma semelhança entre essas pragas e as pragas que caíram no Egito. Aquelas – as do Egito – representaram juízos sobre uma pequena região, um pequeno país, ao passo que estas, as sete últimas, afetam o mundo todo e os homens de todas as nações. No Egito, enquanto havia trevas por toda parte, havia luz nas residências dos israelitas.
Estudo Sobre a Sexta Praga
Armagedom! A simples menção dessa palavra provoca todo tipo de temor e especulação. O que acontecerá durante a batalha do Armagedom? A Terceira Guerra Mundial, talvez?
Seja o que for o Armagedom, parece que não estamos preparados para ele. Mesmo assim, vivemos obcecados para saber tudo sobre a última crise da Terra.
Quando o sexto anjo derrama sua salva, o profeta João declara que viu “três esp;iritos imundos semelhantes a rãs” saírem “da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta.” Apocalipse 16:13. No antigo Egito a rã era objeto de adoração, e o símbolo de sua divindade eram três rãs negras.
A introdução deste símbolo das rãs na profecia é de chamar a atenção. Como é bem sabido, este pequeno animal hiberna; quer dizer, desaparece por algum tempo, para depois reaparecer e nos incomodar com o seu coachar. Assim paganismo e espiritsmo desapareceram, por assim dizer, por algum tempo afinal no Ocidente, mas estão reaparecendo sob muitos disfarces. Nas cenas finais da história da Terra, paganismo e espiritismo deverão exercer tremenda influência sob o manto da religião.
Esses espíritos imundos saem da boca do dragão, da besta e do falso profeta. O poder de propaganda mentirosa foi amplamente demonstrado durante a Segunda Guerra Mundial. Mas alcançará o seu clímax sob a Sexta praga, quando os espíritos de demônios irão reunir as nações do mundo todo para “a batalha daquele grande dia de Deus Todo-poderoso.” Verso 14.
Igrejas protestantes cujos fundadores foram postos na estaca por causa de sua fé, “serão os primeiros a estender as mãos através da voragem para apanhar a mão do espiritismo; estender-se-ão pr sobre o abismo para dar mãos ao poder romano; e, sob a influência desta tríplice união, este país seguirá as pegadas de Roma, conculcando os direitos de consciência.
“Imitando mais de perto o cristianismo nominal da época, o espiritismo tem maior poder para enganar e enredar. Mediante a agência do espiritismo, operar-seão prodígios, os doentes erão curados, e se efetuarão muitas e inegáveis maravilhas. E, como os espíritos professarão fé na Escritura Sagrada, e demonstrarão respeito pelas instituições da igreja, sua obra será aceita como manifestação do poder divino.” O Grande Conflito, p. 587.
Através da influência combinada do espiritismo, catolicismo romano e protestantismo apóstata, o mundo será levado, não à paz, mas à guerra. E essa guerra será contra o próprio Deus. Apocalipse 16:16 diz que as nações serão cingregadas num lugar “que em hebreu se chama Armagedom.”
Ao longo dos séculos muitas idéias têm sido expressas sobre o Armagedom. Profecias não cumpridas têm sido sempre um fértil campo para especulação humana. A Palestina pode muito bem ser o centro da tormenta de um conflito mundial, mas a batalha do dia de Deus Todo-Poderoso não estará limitada a qualquer terra em particular.
Os acontecimentos são muito maiores do que muitos têm imaginado. Não é à situação geográfica que o Senhor dá ênfase, mas sim à revelação daquilo que está em jogo. A Terra Santa será envolvida, porque a Terra toda será o cenário desta última grande batalha. Os “reis de todo o mundo” (verso 14) estarão envolvidos. Seria fisicamente impossível reunir todos os exércitos do mundo num campo de batalha.
A palavra “batalha” neste verso é traduzida do grego polemos, palavra esta vertida muitas vezes como “guerra” em vez de “batalha”. Pode ser um simples encontro ou uma série de encontros. Nesta luta de morte entre as forças combinadas das trevas e do ódio e as legiões da luz e do amor, o mundo todo será o campo de batalha, e tão terrivel será o morticínio desse dia que “não serão pranteados, nem recolhidos, nem sepultados.” Jeremias 25:53.
“Breve, muito breve, travar-se-á a última batalha entre o bem e o mal. A Terra será o campo de batalha – cenário do confronto final e da final vitória. Aqui, onde por tanto tempo Satanás liderou os homens contra Deus, a rebelião deverá ser para sempre eliminada.”
Sétima Praga
Quando o sétimo anjo derrama sua salva, ouve-se uma voz do céu dizendo: “Está feito. Seguem-se então relâmpagos, trovões e um grande terremoto, como igual jamis houve desde que há homens sobre a Terra.
A grande Babilônia, o símbolo de um mundo apóstata, recebe o seu julgamento. Ilhas desaparecem; montanhas não se acham, pedras pesando de 25 a 50 quilos caem do céu. Antes da Vinda deste dia de destruição, Deus envia um convite a todos para que se congreguem e O busquem.
Os que ouvirem Sua mensagem serão protegidos contra estas prags, pois o Senhor será a esperança de Seu povo. Em meio de toda a conflagração, terá lugar a ressurreição dos mortos.
“Por entre as vacilações da Terra, o clarão do relâmpago e o ribombo do trovão, a voz de Deus chama os santos que dormem.”
Quando os santos que dormem forem despertados para a imortalidade, e os santos vivos tomados para encontrar o Senhor nos ares, os ímpios que recusaram a salvação fugirão aterrorizados, tão-somente para serem destruídos com o resplendor de sua vida. Que cena de vitória e tragédia – vitória para os antos, tragédia para os pecadores!
Que Deus nos ajude a estarmos preparados.
Durante as pragas o povo de Deus – alguns nas celas das prisões, outros escondidos nos retiros solitários das florestas e montanhas – pleiteia ainda a proteção divina, enquanto por toda parte grupos de homens armados, instigados pelas hostes de anjos maus, se estão preparando para a obra de morte. É então na hora de maior aperto, que o Deus de Israel intervirá para o livramento de Seus escolhidos.
Quando o sétimo anjo derramar a sua taça produzem-se as mais pavorosas e estranhas manifestações dos elementos, e o Senhor põe fim ao conflito com as mais estupendas manifestações do Seu poder.
Estes são os acontecimentos mais importantes que se produzem sob o fim da sétima praga, na conclusão do Armagedom, e pouco antes da Segunda Vinda de Cristo:
1º Uma grande voz do céu proclama: “Está feito.”
2º Relâmpagos, vozes, trovões.
3º Um terremoto gigantesco, o maior da História.
4º A grande cidade, Babilônia espiritual (Roma) é fendida em três: vem em minoria diante de Deus.
5º Caem as cidades.
6º As ilhas afundam, desaparecem os montes.
7º Caem do céu granizo do peso de um talento.
8º Ocorre um ressurreição especial.
Ressurreição Especial
Abrem-se sepulturas, e muitos dos que dormem no pó da Terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para a vergonha e desprezo eterno. Todos os que morreram na fé da terceira mensagem angélica saem do túmulo glorificados, para ouvirem o concerto de paz, estabelecido por Deus com os que guardaram a Sua lei.
Os mesmos que O traspassaram, os que zombaram e escarneceram de Cristo, e os mais acérrimos inimigos de Sua verdade e povo, ressuscitam para contemplá-lo em Sua glória, e ver a honra conferida aos fiéis e obedientes.
Volta de Jesus
Surge logo no Oriente uma pequena nuvem negra. É a nuvem que rodeia o Salvador. Em solene silêncio o povo ce Deus fita-a enquanto se aproxima, até ela se tornar uma grande nuvem branca... Jesus aparece como poderoso Vencedor. Santos anjos em vasta e inumerável multidão, acompanham-no, dez milhares vezes dez milhares, e milhões de milhões.
Nenhuma expressão humana pode descrever aas maravilhas daquela cena. À medida que a nuvem se aproxima, a Terra treme diante d’Éle.
Cessam os gracejos escarnecedores, cerraram-se os lábios mentirosos. Nada se ouve senão a voz de orações e o som de choro. Os ímpios suplicam para que sejam sepultados sob as rocahs das montanhas, em vez de ver o rosto d’Aquele que desprezaram.
Vem Senhor Jesus! É o verso que encerra o livro de Apocalipse, e é a expressão diária de todos aqueles que aguardam com tanta ansiedade este glorioso dia. Com a volta de Jesus, seremos felizes outra vez. Apocalipse 21:4 diz que Jesus enxugará nos nossos olhos todas as lágrimas e nunca mais haverá nem pranto, morte e diz que tudo isto passou.
Volta de Jesus e Ressureição
Então Jesus pede aos anjos que parem de tocar suas trombetas e olha para as sepulturas e chama os santos que dormem no pó da Terra e no fundo dos mares. Jesus olha para as sepulturas e, levantando as mãos para o céu, brada: “Despertai, despertai, despetai, vós que dormis no pó, e surgi!”
Por todo o comprimento e largura da Terra, os mortos ouvirão aquela voz, e os que ouvirem viverão. Todos saem do túmulo com a mesma estatura que tinha quando ali entraram... Todos, porém, surgem com a louçnia e vigor de eterna mocidade... As formas mortais, corruptíveis, destituídas de garbo, poluídas pelo pecado, tornam-se perfeitas, belas e imortais. Todos os defeitos e deformidades são deixados no túmulo.
Os justos vivos são transformados num momento, num abrir e fechar de olhos. À voz de Deus foram eles glorificados; agora tornam-se imortais, e com os santos antes ressuscitados são arrebatados para encontrar seu Senhor nos ares.
Os anjos ajuntaram os Seus escolhidos, desde os quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus.
Ao surgirem os pequenos imortais, de seu leito ponto, imediatamente seguirão caminho, voando, para os braços maternos, amigos há muito separados pela morte reúnem-se para nunca mais se separarem, e com cântico de alegria ascendem juntamente para a cidade de deus.
Em Isaías 26:19 e 35:5 diz então que: “Então os olhos dos cegos serão abertos, e os ouvidos dos surdos se abrirão. Então, os coxos saltarão com cervos. E a língua dos mudos cantará.”
CONCLUSÃO
Quando Cristo cessar de interceder no Santuário, será derramada a ira que, sem mistura, se fará cair dobre os que adoram a besta e sua imagem, e recebem o seu sinal.
Os juízos de Deus cairão sobre os que procuram oprimir e destruir Seu povo. Sua grande longanimidade para com os ímpios, torna audazes os homens da transgressão, mas seu castigo, embora muito retardado, não menos é terrível.
Em termos mais simples, as pragas caem no fim do tempo sobre pessoas que, tendo conhecido melhor caminho, persistiram rebeldemente em suas blasfêmias e na recusa de obedecer a Deus, e na idolatria de seguirem seus próprios caminhos.
O povo de Deus não estará livre de sofrimento; mas conquanto perseguidos e angustiados, conquanto suportam privações, e sofram pela falta de alimento, não serão abandonados a perecer.
“Os resgatados do Senhor, virão a Sião com júbilo e perpétua alegria lhes coroará as cabeças; o regozijo e a alegria os alcançarão, e deles fugirão a dor e o gemido.” Isaías 51:11.
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